左宏杰 攝
《迎新街》首演的兩場我都看了，我特別喜歡這部戲?！队陆帧费永m(xù)《上馬街》《起鳳街》的藝術(shù)風格，與前兩部戲構(gòu)成了不可分割的三部曲。《迎新街》積累前兩部的經(jīng)驗，藝術(shù)上更加成熟，是一部有品格、有格調(diào)、且成熟的作品，值得我們討論與研究的地方很多。
這部戲?qū)懙氖瞧胀ㄆ椒驳幕鶎影傩?，依然是塑造了一群有血有肉的底層人物。有尋找五十年沒有音訊的丈夫江山的富商胡琳玉，被冤屈炸了工廠，五十年尋找不知死活的上級領(lǐng)導李安民的工人張大奎；愛工廠又被迫下崗去開出租車的張鐵山；下崗后賣衣服的成艷紅；推著自行車賣醋的徐老三師傅；街道辦副主任；社區(qū)的文藝隊伍——一群可愛的工廠社區(qū)的婆姨們；還有工廠廠長和工人等。他們不是勞模，不是名人，不是英雄，不是帝王將相，不是才子佳人，就是和看戲的人一樣的普通再普通不過，平凡再平凡不過的小人物。但就是在這樣的平凡普通人物身上，讓我們真實感受到了每一個活生生的小人物身上的亮點和閃光點，看了每個人物的血肉和情感，感受到了平凡人身上的家國情懷，形象地展現(xiàn)了特定時代的社會眾相，人生百態(tài)。
王斌 攝
從《上馬街》《起鳳街》《迎新街》這三部戲來看，創(chuàng)作團隊有統(tǒng)一鮮明自覺的題材選擇和藝術(shù)追求，就是寫平凡百姓的故事，為底層人民而歌唱。從編劇塑造的藝術(shù)形象，可以窺見編劇的藝術(shù)理想與藝術(shù)追求，編劇真正地為人民而寫戲。
而演員選擇演什么角色，也可以看出演員的藝術(shù)立場與藝術(shù)追求，體現(xiàn)出演員的情懷與胸襟與抱負。以謝濤領(lǐng)銜的演出團隊自覺地始終堅持演繹平凡人物，為人民而演，雖是一句倡導，真正實行起很難。特別是謝濤作為中國劇協(xié)副主席、山西省劇協(xié)主席，她心中有觀眾，心中有人物，心中有大局，她不只是想著自己的一畝三分地，三部戲都有“青春版”，這在培養(yǎng)人才、傳承劇目上做了有益的嘗試與實踐。三部戲的成功對全省戲劇創(chuàng)作具有廣泛而深遠的引導和示范意義。這無疑也是對習近平總書記對文藝工作重要精神的最好回答與響應。
整部戲的藝術(shù)風格是平淡的，導演從容不迫地掌控著節(jié)奏，戲曲推進像日常生活流一樣緩緩地流淌著，這體現(xiàn)了導演對自己藝術(shù)追求的極大自信。全劇著重塑造太原普通底層人物的命運，沒有大起大落，起伏跌宕的故事情節(jié)，有的是在中心事件圍繞下片斷化的日常生活細節(jié)，各類人物在這些細節(jié)中展現(xiàn)自己的個性與命運，通過每一個小人物的命運折射出那個時代的滄桑變化。在平淡中觀眾感受到了人間真情，在平淡中了解了故事傳奇，在平淡中明白了戲曲所要傳達的深意。就是在新的時代，我們不能忘記為新中國的成立而犧牲紀念碑上沒有名字的千千萬萬無名英雄。
劉斌鈺 攝
傳統(tǒng)戲一般不以懸念取勝，劇情大都是觀眾熟知的?，F(xiàn)代戲因為是新編的緣故，觀眾一般不熟知故事的發(fā)展與走向。《迎新街》劇情充分利用了這一點，懸念設(shè)置得好，張大奎尋找自己的領(lǐng)導李安民與胡琳玉尋找愛人江山構(gòu)成了該劇的“扣”，這個“扣子”系得緊，扣得扎實。一開場，導演利用這個“扣“”，從容不迫演繹故事，層層渲染鋪墊，一下子就牢牢吸引住了觀眾。結(jié)尾才解開扣，打開謎底。傳統(tǒng)戲，包括新編的戲，很少劇名的出現(xiàn)及其精神內(nèi)涵是在戲的結(jié)尾時才出現(xiàn)。這樣的戲曲結(jié)構(gòu)，這樣的逆?zhèn)鹘y(tǒng)的演繹方法，或許借鑒話劇和影視的結(jié)構(gòu)，卻是這部戲的一大特點。
導演和編劇運用了多種的時代記憶為主人公往事回憶的載體與道具。讓歷史回憶與現(xiàn)實演繹達到了水乳交融。陽曲民歌《迎親人》、山西老陳醋、太原獨特飲食，太原火鍋、三攪面、打鹵面、抿圪斗、竹葉青、甚至包括獨特的山西太原獨特的方言，不機迷，扢攪甚呢等，而所有這些原素都不是貼上去的，都不是做廣告。比如，醋的多次出現(xiàn)與使用，又嘗醋，又送醋，體現(xiàn)的是濃濃的鄉(xiāng)愁與深深的鄉(xiāng)情。使得《迎新街》這部戲具有濃郁的地方風味和地方色彩，也讓這部戲展現(xiàn)了一幅太原這座城市的風俗畫卷。
李志強 攝
舞美設(shè)計依然是一景到底，干凈簡潔，豐富自然而不單調(diào)?！队陆帧费莸氖莿≈械漠斚?，“尋找”的是過去，又要同在一個場景實現(xiàn)，很難。設(shè)置的一些道具起了重大的作用。比如大槐樹，比如《迎親人》。讓主人公的當下與回憶之間巧妙的轉(zhuǎn)換，這樣豐富了人物的表演，強化的是人物的形象塑造。特別是這棵大槐樹，作用很大，不僅是演員表演的一個獨特支點。是溝連現(xiàn)實與過往的載體，胡琳玉與江山相識和相愛的見證者，又是50年后胡琳玉與張大奎相識的地方，又是所有人物出場的地方。大槐樹在舞臺上是有生命的，是有靈性的設(shè)計，它好像也是一個劇中的角色，像一個時光老人，見證著滿臺人物的生活，他們喜怒哀樂，悲歡離合，人性彰顯，見證著時代的變遷。大槐樹是太原的市樹，已經(jīng)有三千多年的歷史，歲老根彌壯，大槐樹是太原人民頑強拼搏、甘于奉獻的精神象征，也是為太原建設(shè)發(fā)展犧牲的人物。如江山這樣的共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)的象征，是有很深的歷史文化底蘊與精神象征。大槐樹設(shè)置太巧妙了。一景到底不僅僅是簡化省去了換場的工作，其實更加突出了中國戲曲重在演員表演的特點，讓觀眾的注意力集中到演員表演本身，一景到底給演員以極大的發(fā)揮空間。
左宏杰 攝
在表演方面，體現(xiàn)了整臺戲“一顆菜”的效果。無論配角與主角，都可圈可點。體現(xiàn)了舞臺上角色無大小。每個角色無論戲份大小，都有戲。都展現(xiàn)了戲中劇情規(guī)定的獨特性。主演謝濤不用說，舞臺上唱念做打，舉重若輕，拿捏自如，演出了在尋找愛人江山與眾人交往過程中的層次感和情感變化。扮演張大奎的演員梁忠威老師很會表演，表演得很有特色，恰當?shù)卣宫F(xiàn)了張大奎這個人物的形象與內(nèi)心世界。
總之，《迎新街》是太原市晉劇藝術(shù)研究院新近創(chuàng)排的一部精品力作，我相信這是一部能夠立得住、留得下，傳得開的戲，也是特別值得看的一部戲。
本文作者：張麗娟
山西陽泉人，山西省戲劇研究所助理研究員，研究山西地方戲曲，出版有《山西地方戲曲》，發(fā)表論文多篇。
