小朋友在福建省屏南縣漈頭村耕讀文化博物館學(xué)習(xí)敲打“時(shí)令鼓”。新華社發(fā)
游客乘船在西湖賞荷。新華社發(fā)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！秉h的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這為我們正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系，立足新時(shí)代持續(xù)深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉
習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成的，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值表達(dá)。從歷史角度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！薄拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！安煌緛?lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。這種以天下為己任的責(zé)任倫理，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭的命運(yùn)與社會(huì)、國(guó)家、天下的命運(yùn)緊密相連，要求每個(gè)人必須承擔(dān)個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的多重責(zé)任。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求和時(shí)代精神。中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡、匹夫有責(zé)”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”“言必信、行必果”“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“出入相友，守望相助”“扶貧濟(jì)困”“不患寡而患不均”等，這些具有鮮明民族特色的思想和理念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不同層面都有著深刻影響。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同與價(jià)值觀認(rèn)同的豐厚土壤。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，決定了中國(guó)獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，才能被人們普遍理解和接受，才能為人們自覺(jué)遵守和奉行，成為中國(guó)人民的價(jià)值追求和行為規(guī)范。
2、結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，出臺(tái)了一系列重大舉措，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛弘揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！碑?dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體迅速發(fā)展，各種思潮不斷涌現(xiàn)，各種觀念碰撞不斷加劇，各種文化交流交融交鋒日益頻繁，特別是一些西方國(guó)家持續(xù)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的價(jià)值觀滲透。在此背景下，迫切需要進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，以更高的站位，更寬的視野，充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加大政策支持，有效構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)定自覺(jué)地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，把握好“守”和“變”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，做到古為今用，守正開(kāi)新，取其精華，去其糟粕，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與超越、民族性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要在思想理論領(lǐng)域重點(diǎn)抓住傳統(tǒng)文化的精髓，深入闡發(fā)中華文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，注重傳統(tǒng)價(jià)值理念的豐富性、全面性和系統(tǒng)性，為有效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在最廣泛意義上形成普遍社會(huì)價(jià)值共識(shí)建立深厚文化基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋工作，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色；要深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的豐厚資源，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分；要深刻闡明中華文明是在與其他文明不斷交流互鑒中豐富發(fā)展的，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的研究挖掘整理，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳展示，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)精品，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流傳播。
3、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活各方面
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！币灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須將其與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持知行合一、行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使之貫穿于社會(huì)生活方方面面。圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。面向全體教師開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，全面提升師資隊(duì)伍水平，引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀。充分發(fā)揮黨員干部的示范作用和家庭的基礎(chǔ)作用，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的道德教化資源，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，形成有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生活情景和社會(huì)氛圍。創(chuàng)作生產(chǎn)一批高質(zhì)量的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的文學(xué)、戲曲、影視作品，引導(dǎo)人們不斷提升道德水準(zhǔn)。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與新媒體、新技術(shù)融合，推進(jìn)宣傳教育平臺(tái)載體、方式、手段的創(chuàng)新。要適應(yīng)新媒體、新技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，打造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，使傳播路徑更加多元。促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，提升公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要各級(jí)黨委和政府在政策制定、價(jià)值引導(dǎo)、監(jiān)督規(guī)范上積極作為，站在文化認(rèn)同和價(jià)值觀建設(shè)的高度上謀劃布局、配置資源，教育引導(dǎo)人們繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，切實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，打下更加堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。(作者：黎昕，系福建社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、福建省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)
