圖為郭樹(shù)林、王銀鳳夫婦正在展示他們的剪紙作品。(圖片由受訪者提供)
當(dāng)非遺文化遇上癸卯兔年，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太原剪紙代表性傳承人——郭樹(shù)林、王銀鳳夫婦比往年更忙了。
春節(jié)前，郭樹(shù)林已對(duì)接多場(chǎng)有關(guān)剪紙文化傳承和技藝展示的活動(dòng)?！耙恢泵Φ脚D月二十九?！?月28日上午，在山西上林苑傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)研究所，郭樹(shù)林忙著招呼一家金融機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，對(duì)方打算邀請(qǐng)他和王銀鳳參加一場(chǎng)非遺剪紙主題活動(dòng)?！霸?jié)前，還有好幾場(chǎng)活動(dòng)要參加。”郭樹(shù)林介紹，太原剪紙很受歡迎，因此他們的作品面貌一直在與時(shí)俱進(jìn)，以紙為媒，剪出了新和彩，表現(xiàn)了傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)魅力。
“走進(jìn)”更多場(chǎng)景
走進(jìn)山西上林苑傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)研究所，好像走進(jìn)一個(gè)剪紙博物館。不同年份、不同風(fēng)格、不同題材的剪紙作品、文創(chuàng)產(chǎn)品同處一所，用獨(dú)特的色彩、工藝講述著各自精彩的故事。
“這件剪紙作品叫《中國(guó)夢(mèng)和諧大團(tuán)員》，作品四角以牡丹花襯底，各有‘?！摗畨邸病謽?，中心部分由內(nèi)向外分別剪有365個(gè)福、二十四孝、五十六個(gè)民族、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等圖案，寓意國(guó)順家順?！睆臉?gòu)思、創(chuàng)意設(shè)計(jì)到制作，郭樹(shù)林和王銀鳳夫婦用時(shí)3年完成這幅作品，是他們近年來(lái)的大作之一。從作品中，不僅可以看出太原傳統(tǒng)剪紙的特色，也能看到他們精湛的技術(shù)、巧妙的創(chuàng)意、新穎的表達(dá)方式。
“翦彩為人起晉風(fēng)”“巧剪桐葉照窗紗”等唐詩(shī)名句贊美的就是太原剪紙藝術(shù)。太原剪紙有千余種圖案，剪法上不論折剪、掏剪還是刀刻，制作上不論是套色、染色、襯色等都具有其獨(dú)特的手法和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格?！疤艏堊髌?，不僅能看到北方剪紙的粗獷，還能看到南方剪紙的纖秀，寫(xiě)實(shí)而不拘泥，夸張而不荒誕?！蓖蹉y鳳說(shuō)。
太原傳統(tǒng)剪紙的韻味，融在郭樹(shù)林、王銀鳳每件精心創(chuàng)作的剪紙作品中。郭樹(shù)林自幼跟著奶奶剪窗花，剪三國(guó)、水滸中的歷史人物，盡管年齡小，他的“作品”還是被奶奶認(rèn)為“剪出來(lái)的東西有靈氣”。
“太原剪紙這項(xiàng)非遺文化項(xiàng)目被看見(jiàn)，不能只是被貼在窗戶上。”郭樹(shù)林和王銀鳳從事剪紙藝術(shù)之路，也是一條探索之路，他們一直剪紙，技藝一直精進(jìn)。從剪出貼在窗上的剪紙，到剪出國(guó)寶級(jí)的晉祠唐碑《貞觀寶翰》、被美國(guó)大都會(huì)博物館收藏的《傅山十二條屏》《清明上河圖》《蘭亭序》等作品，他們讓剪紙從窗上“走下來(lái)”，“走進(jìn)”更多場(chǎng)景，剪紙作品先是出現(xiàn)在旅游區(qū)，后成為家里裝飾品，成為博物館或個(gè)人的收藏品。
“有時(shí)用紙，有時(shí)換成不易褪色的緞子?！垺闪艘环N媒介，我們的作品用色上也有變化，從單色染色到多層套色點(diǎn)染，顏色豐富了、立體感也更強(qiáng)了?！惫鶚?shù)林說(shuō)。
“升級(jí)”保護(hù)方式
三塊銀色牌匾掛在山西上林苑傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)研究所入口醒目處。通過(guò)牌匾上的信息，可以看出近些年太原傳統(tǒng)剪紙的晉級(jí)之路。2013年6月，太原傳統(tǒng)剪紙入選市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年10月，入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。目前，太原剪紙的傳承人群體主要是第五代傳承人郭樹(shù)林、王銀鳳夫婦和他們的女兒、徒弟及學(xué)生。
剪紙，是紙中生意、畫(huà)中設(shè)景的藝術(shù)?！皬氖绿瓊鹘y(tǒng)剪紙，我一直以來(lái)的思路是什么？”看向滿是剪刻作品的工作室，郭樹(shù)林說(shuō)出他的想法：“對(duì)非遺項(xiàng)目剪紙最好的保護(hù)方式是傳承和發(fā)展。要尊重傳統(tǒng)，也要求新、求彩，創(chuàng)新剪紙表達(dá)，創(chuàng)新保護(hù)方式，讓它煥發(fā)新彩。正所謂‘茍日新，日日新，又日新’。”
不僅是歲時(shí)節(jié)令、民間禮儀活動(dòng)，更有各類企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也會(huì)考慮通過(guò)剪紙來(lái)添彩?！斑@個(gè)活動(dòng)，我們的徒弟可以去，”郭樹(shù)林和王銀鳳低聲商量著元宵節(jié)期間的活動(dòng)安排，“讓非遺項(xiàng)目活起來(lái)、興起來(lái)、傳下去，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要更多人參與?！彼麄兊南敕ㄒ恢?，徒弟們也需要通過(guò)一些活動(dòng)提升自己的技能。
一刀一紙，紙中傳情，剪彩為人。王銀鳳一直很重視將剪紙藝術(shù)帶入校園，讓更多孩子了解剪紙文化。目前，她已在多所小學(xué)開(kāi)設(shè)剪紙課堂?！拔覀儾粌H要到小學(xué)培養(yǎng)孩子們的興趣，我們還計(jì)劃讓更多年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙技藝，比如走進(jìn)高校，指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)?！彼谛〉陞^(qū)文化館開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)剪紙培訓(xùn)課，就吸引了不同年齡段的人。
郭樹(shù)林一直在找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，為太原剪紙建一個(gè)數(shù)字化博物館，是他的新想法?！皵?shù)字化保護(hù)這一舉措，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺剪紙保護(hù)從平面到立體的轉(zhuǎn)變。”
數(shù)字化保護(hù)的方式，在郭樹(shù)林看來(lái)，可以讓非遺剪紙項(xiàng)目活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，將剪紙文化更長(zhǎng)久地傳承下去。
