晉祠，我國(guó)現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，1961年3月，入選第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。上世紀(jì)80年代初，梁衡先生的《晉祠》一文入選中學(xué)課本后，無(wú)數(shù)讀者在優(yōu)美的文字中認(rèn)識(shí)了這處三晉名勝，對(duì)其念念不忘，來(lái)太原后，必到晉祠打卡，感受這座古典園林的無(wú)窮魅力。
國(guó)保建筑近千年
晉祠地處太原西南懸甕山麓、晉水源頭，出太原市向西南走25公里，即可抵達(dá)。
走進(jìn)晉祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，位于主軸線(xiàn)上的圣母殿，莊嚴(yán)古樸，氣勢(shì)宏偉。圣母殿是晉祠主殿，為全祠規(guī)格最高、最古老的建筑，它建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年(1102)，距今已有919年。圣母殿殿高19米，殿內(nèi)卻空無(wú)一柱，非常寬敞。殿外有一周?chē)?，這種結(jié)構(gòu)是我國(guó)古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例。圣母殿前排八根廊柱，由中間向兩邊依次升高，使得殿角高翹，增強(qiáng)了整座建筑的騰飛感和靈動(dòng)性。
在圣母殿，游人還能看到宋朝人的樣子。殿內(nèi)43尊宋代彩色泥塑，大小接近真人，或?yàn)呤釆y，或奏樂(lè)歌舞，形象逼真，表情豐富，呈現(xiàn)了宋代宮廷生活場(chǎng)景以及當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)。圣母殿前廊柱上的木制蟠龍，雕刻于宋元祐二年(1087)。八條龍各抱一根大柱，鱗甲須髯，怒目利爪，距今近千年，仍栩栩如生，令人不禁嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。圣母殿的木雕蟠龍柱，也是我國(guó)現(xiàn)存的最早實(shí)例。
十字古橋是孤例
“魚(yú)沼飛梁”，是通往圣母殿的主要通道，形制奇特、造型優(yōu)美，是現(xiàn)存古建筑中唯一一座十字形古橋。古人稱(chēng)“圓形為池，方形為沼”。因殿前水塘為方形，水中又多魚(yú)，故名“魚(yú)沼”?！棒~(yú)沼”上方，東西橋面寬闊，南北橋面下斜如鳥(niǎo)之兩翼翩翩欲飛，故名“飛梁”。明媚春日，立于古橋上，觀(guān)賞游動(dòng)錦鯉，感受春天活力，實(shí)乃趣事一件。
晉祠有三大國(guó)保建筑，包括圣母殿、魚(yú)沼飛梁和獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿是供奉祭品的場(chǎng)所，建于金大定八年(1168)。獻(xiàn)殿高9.75米，面寬三間，深兩間，前后當(dāng)心間敞門(mén)，四周寬厚的檻墻上安直欞柵欄，單檐歇山頂，出檐深遠(yuǎn)。獻(xiàn)殿的梁架很有特色，既省料，又堅(jiān)固，梁思成先生評(píng)價(jià)道：“只是簡(jiǎn)單的四椽栿上放一層干梁，梁身簡(jiǎn)單輕巧，不弱不費(fèi)，故能經(jīng)久不壞?！贝送猓跁x祠景區(qū)內(nèi)，還有鐘樓、金人臺(tái)、會(huì)仙橋、朝陽(yáng)洞、三臺(tái)閣、關(guān)帝廟、昊天祠、文昌閣、勝瀛樓、景清門(mén)、唐叔虞殿等古建筑，無(wú)一不經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
歷史名人留足跡
晉祠依山傍水，園內(nèi)上千年的古木有30株，包括3000多年的周柏以及隋槐和唐槐。這些樹(shù)木粗壯高聳，散發(fā)著古老的生命氣息。從唐叔虞后人建立祠堂，到“太原公子”李世民起兵；從文人墨客題詠贊美，到普羅大眾觀(guān)光游覽，風(fēng)景秀麗的晉祠，被視為一處風(fēng)水寶地，留下了太多名人的足跡。
唐太宗李世民起兵之前，在太原度過(guò)了兩年美好時(shí)光，人稱(chēng)“太原公子”。在晉陽(yáng)起兵時(shí)，李世民來(lái)到唐叔虞祠祈求唐叔虞能暗中保佑，助他們一臂之力。唐貞觀(guān)二十年(646)，唐太宗李世民重游晉祠，寫(xiě)下《晉祠之銘并序》，全文一千二百零三字，文辭華麗，書(shū)法勁秀，這塊國(guó)寶碑刻現(xiàn)保存于晉祠貞觀(guān)寶翰亭內(nèi)。
晉祠有難老泉、魚(yú)沼泉和善利泉。其中最出名的便是晉水源頭——難老泉。據(jù)記載，“北齊顯祖文宣帝臨幸晉祠，雅愛(ài)清泉，賜錢(qián)造亭于泉源頭上?！北憬ㄔ炝税酥鶈伍軘€尖頂?shù)摹半y老泉亭”。難老泉的水從亭下石洞中流出，注入石塘，清如碧玉、川流不止，貫穿整個(gè)晉祠，讓這座園林頗具江南水鄉(xiāng)意境。當(dāng)年李白來(lái)到這里，不禁贊嘆：“晉祠流水如碧玉?！?/p>
歷史名人在晉祠游覽時(shí)留下了大量詩(shī)作、題詞，這些作品在殿堂匾額、山徑石壁、廊前石碑等處呈現(xiàn)，他們憑借精湛書(shū)法和華麗文采，為湖光山色的晉祠注入了豐富的文化內(nèi)涵。
