雁門(mén)關(guān)全景
9月上旬，2020年山西旅發(fā)大會(huì)以“華夏古文明山西好風(fēng)光——長(zhǎng)城博覽在山西”為主題在忻州市舉辦，忻州境內(nèi)長(zhǎng)城遍布十三個(gè)縣(市、區(qū))，是山西長(zhǎng)城分布最廣的地區(qū)，著名的長(zhǎng)城“外三關(guān)”——雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)均坐落于此。9月23日，“游山西·讀歷史”第二屆全國(guó)主流媒體山西行長(zhǎng)城線來(lái)到有“三邊沖要無(wú)雙地，九塞尊崇第一關(guān)”之稱(chēng)的——雁門(mén)關(guān)。
時(shí)值金秋，塞外的風(fēng)已有些微涼，雁門(mén)關(guān)細(xì)雨綿綿，腳踩在斑駁光滑的磚頭上，耳邊似傳來(lái)金戈鐵馬聲，依山面南而立的“歷代名人壁”，以浮雕形式展現(xiàn)了59位與雁門(mén)關(guān)有關(guān)的歷史人物，趙武靈王趙雍、劉邦、李賀、顧炎武、慈禧太后、光緒帝、毛澤東、閻錫山、周恩來(lái)、彭德懷等赫然在列，心中忽地涌起一種無(wú)邊的感動(dòng)。
雁門(mén)關(guān)“歷代名人壁”
雁門(mén)關(guān)位于忻州代縣縣城以北約20公里的雁門(mén)山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，自古以來(lái)，就有“天下九塞，雁門(mén)為首”的說(shuō)法，因此有“中華第一關(guān)”之譽(yù)。
“雁門(mén)山古稱(chēng)勾注山，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，胡服騎射的趙武靈王，曾在此設(shè)雁門(mén)郡，后經(jīng)歷朝歷代的修葺完善，形成了雁門(mén)關(guān)，兵家自古就有‘得雁門(mén)而得天下，失雁門(mén)而失中原’的說(shuō)法，足見(jiàn)雁門(mén)關(guān)軍事地位的重要?！毖汩T(mén)關(guān)景區(qū)工作人員甄志介紹。
在這里，趙國(guó)名將李牧大破匈奴十余萬(wàn)騎，使“其后十余年，匈奴不敢寇趙。”秦代，蒙恬率兵二十萬(wàn)從雁門(mén)出塞北擊匈奴，將匈奴趕到陰山以北。漢武帝時(shí)，名將衛(wèi)青、霍去病、李廣都曾經(jīng)馳騁在雁門(mén)古塞內(nèi)外，與匈奴浴血鏖兵。
媒體記者競(jìng)相采訪
雁門(mén)既是中原漢民族與北方游牧民族兵戎相見(jiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，也是民族和解的見(jiàn)證。漢竟寧元年，王昭君由雁門(mén)出塞與匈奴和親。北宋年間，楊家將在雁門(mén)關(guān)地區(qū)與遼兵多次會(huì)戰(zhàn)。北宋雍熙三年，楊繼業(yè)在雁門(mén)關(guān)附近戰(zhàn)斗中重傷被俘，絕食而死。
清代以來(lái)，隨著中國(guó)北部疆界的逐漸北移，內(nèi)長(zhǎng)城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去，雁門(mén)關(guān)失去了戰(zhàn)略作用，轉(zhuǎn)而成為塞北通往中原的商道關(guān)卡。
“據(jù)史書(shū)記載，歷史上發(fā)生在雁門(mén)關(guān)周?chē)?、影響中?guó)歷史進(jìn)程的重大歷史事件多達(dá)200余起。古代國(guó)滅亡、漢高祖被圍、雁門(mén)之變、雍熙北伐……”甄志如數(shù)家珍，歷史奔流淘盡千古英雄，李牧、李廣、薛仁貴、李克用、楊家將、漢高祖劉邦、隋煬帝楊堅(jiān)等等一代代英雄及帝王們，在雁門(mén)關(guān)這個(gè)歷史的大舞臺(tái)上，留下了悲歌壯舉。
作為中原門(mén)戶(hù)，雁門(mén)關(guān)參與和見(jiàn)證了中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，一部雁門(mén)關(guān)發(fā)展史，幾乎就是一部中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史。
游客在雁門(mén)關(guān)駐足
《百家講壇》主講人紀(jì)連海在9月的旅發(fā)大會(huì)上講：“到了清朝，隨著雁門(mén)關(guān)軍事作用逐漸淡弱，這里又見(jiàn)證了晉商的崛起，也是八路軍出師抗擊日寇的首戰(zhàn)之地。表里山河不容侵犯，中華民族一直屹立在萬(wàn)里長(zhǎng)城的雁門(mén)關(guān)。”紀(jì)連海認(rèn)為，雁門(mén)關(guān)見(jiàn)證了太多中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)既是我們的苦難史，也是我們的輝煌史，更是我們的奮斗史，“必須得說(shuō)有長(zhǎng)城在，有中華民族在，所以我們?cè)谧雎糜蔚臅r(shí)候就不能忘記歷史。”
“歷代帝王重視了有形長(zhǎng)城的建設(shè)，卻往往不重視甚至親手毀掉那些護(hù)衛(wèi)國(guó)家的棟梁、長(zhǎng)城?！辈稍L中，齊魯網(wǎng)編輯耿奇賢深深感嘆。海南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)專(zhuān)題廣告部主任卓上雄則借用《百家講壇》主講人王立群的話說(shuō)：“長(zhǎng)城萬(wàn)里屹立在群山之間，應(yīng)當(dāng)是中華民族不屈不撓生生不息的民族性格的一個(gè)符號(hào)，這就是長(zhǎng)城存在的意義，王老師說(shuō)出了雁門(mén)關(guān)乃至所有長(zhǎng)城于我們而言的意義?！?/p>
雁門(mén)關(guān)古長(zhǎng)城
讀史明智鑒往知來(lái)，聆聽(tīng)雁門(mén)關(guān)背后的歲月長(zhǎng)流，也是深入了解一部長(zhǎng)城軍事斗爭(zhēng)史、民族融合發(fā)展史、古代建筑藝術(shù)史、匯通天下晉商史、中國(guó)紅色革命史和勞動(dòng)人民創(chuàng)造史的過(guò)程。歷史的帷幕已經(jīng)落下，血與火的碰撞也煙化成一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去，而雁門(mén)關(guān)屹立于此，中華民族的奮進(jìn)永不停歇。
