清明節(jié)就要到了。往年，不少人選擇在這期間遠(yuǎn)足祭掃、緬懷先人。據(jù)報(bào)道，為避免現(xiàn)場(chǎng)祭掃引發(fā)聚集性疫情，近期北京、廣東、江蘇、山東等全國(guó)多地發(fā)文“暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)”，提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式，大力推廣“云祭掃”。
“云祭掃”被社會(huì)認(rèn)可，不只是因?yàn)檫@次前所未有的兇猛疫情。近年來(lái)，全國(guó)各地都在不遺余力地倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，積極引導(dǎo)文明祭掃，鼓勵(lì)群眾采取鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、居家祭掃等祭掃新方式。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給這種新風(fēng)尚提供了極大的便利，清明“云祭掃”漸漸被更多人接受。
當(dāng)時(shí)當(dāng)下，抗疫戰(zhàn)尚未完勝，外防輸入依舊形勢(shì)嚴(yán)峻，人群集聚的風(fēng)險(xiǎn)仍不可小覷。同時(shí)，從消防安全和環(huán)境治理上看，“煙熏火燎”的傳統(tǒng)祭掃方式也不合時(shí)宜。天時(shí)、地利、人和俱全，推廣“云祭掃”可謂正當(dāng)其時(shí)，一舉多得。
傳統(tǒng)節(jié)日之所以有綿延千載而不衰的強(qiáng)大生命力，恰恰是因?yàn)槠淠芘c時(shí)俱進(jìn)，在不同的時(shí)代有不同的傳承方式，但無(wú)論傳承方式怎么變化，其精神內(nèi)核自始如一。祭祀也是如此，相較于形式，內(nèi)容更為根本。
有民俗學(xué)者指出，雖然清明節(jié)俗繁多、形式各異，但貫通于其中的核心價(jià)值乃是中華民族對(duì)生命的熱愛(ài)和關(guān)懷。人們對(duì)先人的追思緬懷，同時(shí)也是對(duì)傳承濟(jì)世德業(yè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的美好期待以及對(duì)人生價(jià)值和生命意義的深深思考。只要回歸到清明的核心價(jià)值上，“云祭掃”就是值得大力倡導(dǎo)和推廣的祭祀方式。
清明時(shí)節(jié)，帶上一顆感恩、緬懷、敬畏、虔誠(chéng)、沉思的心，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“云祭掃”，既可以表達(dá)對(duì)先人的追思之情，也可以撫慰和充實(shí)生者的精神和心靈。這次新冠肺炎疫情，讓更多人更深切地體會(huì)到“自由呼吸”是多么可貴，生命是多么可貴。凡是有助于“自由呼吸”，有助于呵護(hù)生命的事物，我們都應(yīng)張開(kāi)雙臂去熱情擁抱。我們有理由期待，“云祭掃”不只是特殊時(shí)期的一種替代性祭祀方式，還將會(huì)成為清明的新風(fēng)尚。
