作者:福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員楊建義;福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生高潔
習(xí)近平總書記曾在多次講話中提及谷文昌,稱贊他專一于澤被后人的“潛績”,“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。谷文昌作為共產(chǎn)黨員的榜樣,身上凝聚著歷久彌新的精神內(nèi)涵。新時代弘揚谷文昌精神,就是為創(chuàng)造美好生活、做好時代答卷提供精神力量。
谷文昌精神底蘊厚重,跨越時空。新時代弘揚谷文昌精神,首先要把握其精神內(nèi)涵。
一是執(zhí)政為民?!安粠叫母筛锩?、一心一意為人民”。谷文昌一生與群眾緊密相依,公仆意識浸潤骨血。干部匯報工作、群眾反映問題,他一刻都不嫌煩;群眾生活貧困,他傾囊相助……始終把人民利益放在首要位置,以群眾的需要為一切工作的基點。這是谷文昌精神的基本立場。
二是艱苦奮斗?!爸灰?,在哪里都能做出成績”。環(huán)境艱苦、屢遭失敗、誤受批斗、下放寧化等,都無法阻止谷文昌昂揚的奮斗。生活中,他從不添置木制家具,不安排自己符合條件的子女入公職,不占公家一分錢……他“洗凈雙手、挺直腰桿”,塑造出良好家風(fēng)。艱苦奮斗讓其清苦一生,卻又“富足”一生,書寫了共產(chǎn)黨人的精神品格。
三是求真務(wù)實?!昂捌粕ぷ?,不如干出樣子”。谷文昌始終認(rèn)為,干一行就要懂一行,“不僅要從書上學(xué),還要從實踐中學(xué)”。他從東山實際出發(fā),多次試驗后制定造林計劃,把群眾“大躍進”的熱情引向植樹造林,讓人民免受損失。堅持面向?qū)嶋H與實踐,真抓實干,不求轟轟烈烈的顯績,用“功成不必在我”的實際行動,換來人民歌頌至今。
四是致力發(fā)展?!安恢畏L(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉”。在屢試屢敗,屢敗屢戰(zhàn)后,風(fēng)沙治理終顯成效。但他并不止步于此,而是將其與重綠化、興水利、造良田全面結(jié)合,讓荒島變?yōu)榫G洲,為東山開創(chuàng)了可持續(xù)發(fā)展之路。谷文昌綠色生態(tài)、全局發(fā)展的超前理念,在當(dāng)時創(chuàng)造了奇跡,在當(dāng)前實現(xiàn)人民美好生活的新愿景下依然熠熠生輝。
谷文昌親身躬行、夙夜匪懈,終令風(fēng)沙肆虐的東山從“荒島”蛻變?yōu)轱L(fēng)光旖旎的“寶島”。這是谷文昌精神形成的實踐基礎(chǔ),也是弘揚谷文昌精神的現(xiàn)實教材。在新時代弘揚谷文昌精神,就是要聚焦人民對美好生活的需要,團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)美好生活,展示“老典型”的“新風(fēng)采”。
弘揚谷文昌精神,就是要為創(chuàng)造美好生活鍛造堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。面對新時代社會主要矛盾的變化,面對新時代的歷史使命,必須進一步加強黨的建設(shè),保證其先進性、純潔性,使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。谷文昌作為一名黨員,以初心不移、一心為民的高尚操守,深刻影響了一代代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,為黨的建設(shè)提供了榜樣力量。在新時代弘揚谷文昌精神,要發(fā)揮其鞭策、引領(lǐng)作用,讓黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)體悟中堅定理想信念、穩(wěn)固公仆意識,在做實踐行中淬煉、鍛造出卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,使黨始終成為團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)美好生活的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
弘揚谷文昌精神,就是要著力實現(xiàn)人民對美好生活的需要?!拔覍o我,不負(fù)人民?!边@是共產(chǎn)黨人對人民的諾言。谷文昌始終把治服風(fēng)沙、圓夢百姓視為必達使命,將種種逆境化為篤定前行的動力。當(dāng)前,社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,“質(zhì)”和“美”成為人民生活的新追求。這是新時代踐行谷文昌精神的重要主題。我國依然處于社會主義初級階段,是世界上最大的發(fā)展中國家,實現(xiàn)對人民美好生活需要依然“道阻且長”。要將解決社會主要矛盾與弘揚谷文昌精神緊密結(jié)合起來,以谷文昌為榜樣,以其精神為動力,堅信“行則將至”,做到初心不改、馳而不息,打好脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會,進而邁向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。
弘揚谷文昌精神,就是要激發(fā)人民創(chuàng)造美好生活的主體力量。在追求美好生活的路上,“敢教日月?lián)Q新天”的谷文昌精神彰顯出極強的感召力,能夠激發(fā)人民對黨的事業(yè)的認(rèn)同、向往,篤信美好生活的可欲、可期、可行、可為,從而緊緊凝聚在黨的旗幟下,成為創(chuàng)造美好生活無可撼動的堅實依靠。弘揚谷文昌精神,就是要激發(fā)人民的主體力量,讓人民群眾獲得思想得以滌蕩、升華,成為黨的事業(yè)堅定擁護者與踐行者,成為美好生活的直接創(chuàng)造者。
弘揚谷文昌精神,就是要為實現(xiàn)美好生活凝心聚力。不平衡不充分的發(fā)展是我國當(dāng)前社會的一個重要特征,由此帶來社會心態(tài)中過多的焦慮、失衡心理,甚至導(dǎo)致一些人對中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)同感下降。弘揚谷文昌精神,既可以讓人們看到共產(chǎn)黨人的初心與人民幸福的統(tǒng)一,又可以讓人們認(rèn)識到美好生活實現(xiàn)的過程性和艱巨性,從而統(tǒng)一思想,達成共識,增強主人翁意識和奮斗精神,同心同德為實現(xiàn)美好生活而努力。為此,一方面要適應(yīng)傳播媒介發(fā)展新態(tài)勢,注重傳播模式創(chuàng)新,協(xié)同聯(lián)動傳統(tǒng)媒體、新媒體等多方力量,運用VR、全息投影等現(xiàn)代科技手段,打造交互環(huán)繞的立體傳播模式,在醇化藝術(shù)中達成人們對谷文昌精神的共情、認(rèn)同和繼承。另一方面,要讓谷文昌精神在新時代“人格化”,找到當(dāng)代的鮮活典型,做到“老話新說”,把宏大精神體現(xiàn)于具體行為和鮮活典型,達成歷史與現(xiàn)實的交匯,讓人們體會到谷文昌精神的親和力,增強精神力量弘揚的現(xiàn)實說服力。
厚積數(shù)十載的谷文昌精神,“逾遠(yuǎn)而彌存”,成為指引我們攜手共創(chuàng)美好生活的磅礴力量。在此精神激勵下,人民的美好生活展在面前、漸成現(xiàn)實、終將全面實現(xiàn)。